فتحون « 176 » ، وأبي عبد اللّه ابن الخضار « 177 » ، وأبي عبد اللّه الخولاني « 178 » . وقد كثر الآخذون عنه والمستفيدون منه ، ومن جلتهم أبو بكر ابن فتحون « 179 » ، وأبو الوليد ابن الدباغ « 180 » ، وأبو محمد ابن عبد الرحيم « 181 » ، وأبو بكر ابن أبي حمزة « 182 » ، وأبو القاسم ابن بشكوال « 183 » ، وابن حبيش « 184 » ، وياقوت الحموي قال في معجم البلدان : ( كتب إلينا كتابه « اقتباس الأنوار » بإجازته مع سائر ما رواه ) « 185 » وخلق . أشاد به ابن الأبار فقال : ( هو في رجالات الأندلس محسوب ، وإلى الجمع بين الحفظ والإتقان منسوب ) « 186 » ، وقال السيوطي في الطبقات : ( كان ضابطا محدثا متقنا ، إماما مفيدا ، ذاكرا للرجال ، حافظا للتاريخ والأنساب ، فقيها ، بارعا ) « 187 » . من تصانيفه : " إظهار فساد الاعتقاد ببيان سوء الانتقاد " « 188 » رد فيه على القاضي أبي محمد عبد الحق ابن عطية ، وانتصر لنفسه لما تعقب عليه مواضع

--> ( 176 ) ابن فتحون الذي روى عنه هو أبو القاسم صاحب الوثائق وخال أبيه ، وليس أبو بكر ابن فتحون فإنه تلميذه . ( 177 ) ابن الزبير : صلة الصلة 3 / 101 . ( 178 ) ابن الأبار : المعجم ص : 218 . ( 179 ) ابن الأبار : المعجم ص : 218 . ( 180 ) ابن الأبار : المعجم ص : 218 . ( 181 ) ابن الزبير : صلة الصلة 3 / 102 ، الذهبي : التذكرة 4 / 1307 والسير 20 / 258 . ( 182 ) ابن الزبير : صلة الصلة 3 / 102 ، الذهبي : التذكرة 4 / 1307 والسير 20 / 258 . ( 183 ) ابن الأبار : المعجم ص : 218 . ( 184 ) الضبي : بغية الملتمس 2 / 465 ( ط القاهرة وبيروت ) ، ابن الأبار : المعجم ص : 218 . ( 185 ) الحموي : معجم البلدان 3 / 45 . ( 186 ) ابن الأبار : المعجم ص : 218 . ( 187 ) السيوطي : طبقات الحفاظ ص : 470 . ( 188 ) ابن الأبار : المعجم ص : 218 ، ابن الزبير : صلة الصلة 3 / 101 ، الذهبي : التذكرة 3 / 1307 والسير 20 / 258 .